多万平方公里的土地面积，将近12亿的人口，影片用交叉蒙太奇贯穿全片，从一开始短焦镜头里醉美的夕阳，那些形态各异的动物与旷然的海岸线交相辉映，为了寻找沦为童子军的迪亚，所罗门从飞机上俯瞰非洲大地上无尽的森林、独特的地形，直到最后丹尼在日落光辉笼罩下面对死亡时全景式的观望非洲的一木一水，实在令人着迷和震撼。
这里是人类文明的起源地之一，本是上帝的宠儿，可在战乱中生存的丹尼却说道：“有时候，我在想，上帝是否会原谅我们对别人做过的事？”“然后我看看周围，终于明白，上帝很久之前就离开了这里。”血钻，不是一个钻石的种类，它是无数无辜者的鲜血浇筑成的罪恶的结晶。
在塞拉利昂，钻石最先被黎巴嫩商人发现并开采，其中的巨额利润使无数人趋之若鹜，慢慢地形成了一个无比血腥的利益链：钻石开采者往往都是叛军，他们屠杀村庄抓劳力来为自己的钻石矿盈利，走私商人把钻石走私到利比里亚，当地买主把它们卖给中转商，他们贿赂海关官吏，证明钻石在利比里亚开采，这样就能合法出口，钻石就这样到了大城市买主手里，最后到印度，血钻和其他钻石混在一起变成合法钻石，而这些钻石终会以极高价格被卖到欧洲或美洲。
到底是什么把这片纯净的土地和钻石染上血腥之色？丹尼说，是战争的鲜血染红的。可究其根本的是什么？以西方物质文明的名义，西方国家的政府官员们签订着跨国协议以控制钻石的非法买卖，一边却操控着最大的血钻生意。这难道不是最大的讽刺？影片最后有这样一个镜头：经历过钻石上鲜血的所罗门疑惑又若有所思地注视着满目华丽的橱窗里的钻石项链引发了我的深思：真正血腥的是滋长在每个人内心土壤上的贪婪。这不是某个人、某个群体或者某个集团的问题，这是每个人的问题。
腐败者和走私者是罪恶的，商业集团是罪恶的，然而更大的罪恶却在于我们每个人的内心，来源于我们世世代代留存下来，而今更变本加厉的贪欲。贪欲引发的血腥可以蔓延到《可可西里》中的残暴皮草业、《血色将至》中的石油危机在物质化发展的刺激下贪婪纵然将延伸出更多的种种不道德甚至社会危机、民族恐慌、国家没落、人类消亡。
从愚昧到独立，细细回想，整部影片最让我挥之不去的是：那些本应天真烂漫的孩子们被叛军掳走后，被彻底洗脑、教导成迷你版的杀人机器——步枪就是他们的玩具，面无表情的杀戮就是他们的游戏。就连所罗门的儿子迪亚，本来是个天真好学的孩子，成为童子军后，竟然将枪口对准了自己的父亲。不由联想到《湄公河行动》里几个儿童兵被洗脑后日常游戏是死亡转盘：左轮手枪里只装一颗子弹，两人轮流朝自己脑袋射击，谁运气不好被那颗子弹打死算谁输，纯粹赌命。
真正的残忍是对连自己生命在内的漠视。实在令我痛心，反观意大利电影《美丽的人生》中有这样一段台词“如果战争不可避免，那么不要让孩子们受到伤害。”愚昧的叛军首领渴望得到一台卫星电视就不惜摧毁孩子的意志，使其拿起枪沦为战争的牺牲品，实在讽刺！这是人性最不可饶恕的恶！
然而任何空谈的道德评判都没有任何意义，因为它永远不能解决实际问题。我们更关心的是这种现今仍然存在的局面有否解决的良方？我想当下的中国给出了最好的答案：教育。唯有教育这种根本的自我救赎方式才能让文明化的意志发展更加坚定，从而有力的反抗愚昧的残暴。因此我们在非洲32个国家建立了46所孔子学院，帮助非洲孩子树立友好和善的世界观。
我始终笃信：孩子是世界的未来。没有教育的未来，世界就没有未来。影片中，不幸总是一幕又一幕的穿透着荧幕外的我。无论是枪战还是手起手落的刀斩场，不管是成年人的贪婪杀戮还是老弱妇孺的仓皇失措，不管是衣冠楚楚的浮华世界还是满目疮痍的战场和难民营，都渗着一种与鲜红大地形成强烈对比的惨白色。
影片结尾以所罗门出席国际会议揭露了血腥钻石存在的事实，并促进了禁止血钻贸易国际公约的缔结。这是一个民族的尊严和希望。那么我们又应加以思考：资源丰富、地土辽阔的非洲大陆到底如何才能独立地守住这一方珍贵的大地？除了最重要的教育以外，一、在注重生态保护的前提下毫不动摇地坚持走工业化道路。
没有完备的民族工业体系，不加控制的文盲青壮年人口，只能沦落为以美国为首的第一世界隐形殖民地，武器倾销地。作为原料供给地，只能被剪羊毛而不自知，在发达国家的利益驱使下自相残杀。享受着白人提供的慈善救助，国家民族命运却也被他们牢拷在手中。