《庄子·齐物论》中有这样一段：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。
古人云“夫奇异之梦，多有收而少无为者矣”，他们认为梦总有原因可循。《周公解梦》中就是对梦的一种分析，他们认为梦能赋予人解析旦夕祸福的能力，梦，既真实，又虚幻，有些梦很美好，甚至被载入史册，至今流传，但其中的故事一直令人细思恐极。
01醒时皆空——南柯一梦
这个故事最早见于《南柯太守传》。相传，淳于棼在槐树下睡觉，梦到自己到大槐安国，娶了公主为妻，还成为了南柯太守，一生荣华富贵，但是后来遭到国王的猜忌，被遣返回乡，醒来后才发现，大槐安国原来是槐树下的一个蚂蚁穴。
这个梦属于以自我为中心的推动故事展开的过程，其中具有传奇色彩，做梦者经历了自己完全未知的命运，但完全是虚构的。
“为公唤觉荆州梦，可待南柯一梦成。”南柯一梦，世事无常，荣华富贵不过如蚁穴之虚，终有一天会离去，不需要执着于此。费尽心思得来的功名利禄，其实很容易就失去了，到头来发现是一场空欢喜，是失意时叹息，也用来讽刺。
02不切实际——黄粱一梦
在唐朝开元年间，有一个得道高人叫吕翁，有一次他到邯郸城一个旅馆休息，遇到一个叫卢生的少年，他穿着破烂的衣服正要去种田，两人一见如故，攀谈起来。
卢生一声叹息，他认为自己生不逢时，男子汉大丈夫，竟然生活如此窘迫。他说自己想要建功立业，入朝为官，但是如今只能在乡间种地，他越想越生气，就想睡一会，这时候店家正在做黄粱米饭，吕翁拿出一个枕头说：你用我的枕头睡觉，就能实现你的愿望。
卢生枕上枕头很快就睡着了，他梦到自己娶了妻子，中了进士，还当上了宰相，受到赞扬。然而他却被诬陷跟敌国勾当，被关进监狱要被处死。卢生害怕极了，他觉得自己家里不愁吃喝，为何非要做官呢？还不如在家种地。
卢生醒了过来，发现这只是一场梦，他才明白：人生所谓的辉煌不过如此，他明白了荣辱得失，懂得了生死的道理，他知道自己不要被欲望左右，说完拜别吕翁离开了。
空想出来的荣华富贵都是虚假的，幸福的生活要靠自己的努力获得，而不是坐享其成，靠着自己的双手，才能将梦想变为现实。
03君章之才——罗含梦鸟
“斯文虚梦鸟，吾道欲悲麟。”罗含少年时被叔母朱氏抚养长大，从小就志向远大，有一天，他梦到一只绚丽的鸟飞进了自己的口中，醒来后还觉得自己像吞下了东西，叔母认为这代表罗含以后一定能有大作为。
果然，罗含长大后走上仕途，成为受百姓爱戴的好官。后来人们就用罗含梦鸟来比喻人非常有文采，古人在诗词中也喜欢引用这个典故。
04江郎才尽——江淹梦笔
《诗品》：初；淹罢宣城郡；遂宿冶亭；梦一美丈夫；自称郭璞；谓淹曰：我有笔在卿处多年矣；可以见还。淹探怀中；得五色笔以授之。尔后为诗；不复成语；故世传江郎才尽。
有个成语叫“江郎才尽”，这里的“江郎”就是江淹。南朝梁时期，江淹做梦得到五色笔，因此文采横溢，作品深受人们的喜爱。但是后来他又梦到郭璞将他的五色笔要了回去，从此诗无美句，才思枯竭，再也写不出好文章。
《庄子》：且有大觉，而后知此其大梦也。梦是一种意象语言，不管梦怎么样，我们都不能沉迷梦境，真实的人生只能是自己去走，梦幻皆为泡影，唯有努力才最真实。
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