我们经常用“骨骼清奇”来形容能力异于常人的人，其实这种说法，源自于古时候的相面术。根据相面术最底层的一条原理，一般情况下，命运不同于常人的人，在身体素质和长相等方面均和一般人不一样。
相面术最为看重的就是眼睛，因为一个人的性格和品行，大多数时候是可以从人的眼睛中看出来。人在极度惊喜或者恐惧的情况下，准确来说是瞳孔，会发生剧烈的变化。
而也有一些人，他们的瞳孔生来就不同于常人，是“双瞳孔”。在我国历史上，共有8人拥有这样的眼睛，他们不是圣人就是帝王。眼睛的富贵属性，在他们身上体现的淋漓尽致。那他们分别是谁？“双瞳孔”又是何意？
01不一样的瞳孔形式
对于眼睛、瞳孔这一类的概念，大家都是非常熟悉的，毕竟观察和认识世界，眼睛是我们最离不开的工具。而在眼睛当中，最具有多变性的就是瞳孔了。
不同的人种具有不同颜色的瞳孔，我们亚洲人一般是黑色或者棕色，欧美人以蓝色、绿色等瞳色为主。只不过所有的人类几乎共通的一点，那就是每个眼睛中只有一个瞳孔。这是除了瞳色之外，各个人种中最为相似的一点。
然而世界之大无奇不有，尽管绝大多部分人的瞳孔都是一边一个，然而历史上却也有人是双瞳孔。不过，要是从整个生物界来看，双瞳孔倒也不是太稀罕的事情，如果做一统计，可以在很多爬行以及哺乳动物中找到这样另类的例子。
虽然人类也属于哺乳动物，但我们是双瞳孔的概率却非常低，只不过这种可能性却不是零。在我国历史上，也出现过少数的例子，且在古人的眼中，双瞳孔都是贵人之像。
只不过我们在这里，还是要从生物学的角度来科普一下：之所以会有双瞳孔的现象，是因为我们基因中，本来就存在双瞳孔这种显性基因。
只不过一般情况下不容易出现，当基因发生突变的时候，双瞳孔现象也就出现了。这种情况，也有可能是白内障现象的表征。
我国历史上，曾经也出现过八个瞳孔性状特殊的人。他们分别是仓颉、虞舜、重耳、项羽、吕光、高洋、鱼俱罗和李煜，这几个人在中华文明发展和历史推进等方面，都有着不凡的表现。
02双瞳孔的过人之处
为何古人总是将双瞳孔这种现象推崇至极？其实，从我们上面所说的这几个人的成就来看，就一点都不奇怪了。
仓颉，中华文明的奠基者之一。正是因为他发明了文字，我们的文明才有了载体，传承了几千年的文化瑰宝和历史事实，可以有地方落脚。仓颉是上古时代的人物，他也是轩辕一族的左膀右臂，是我们文明的始祖。
虞舜大家就更不陌生了，他和*帝齐名，是文明的创造者之一。虞舜还开启了禅让制的先河，这对于中国历史的发展进程，是具有跨时代的意义。
重耳，也就是晋文公，是封建王朝历史上的君王之一。虽然和其他的千古一帝相比，重耳的功绩并不太出彩。但是他勤勉克己、日理万机，能够在当时的环境中，将国家治理的井井有条还能留名千古，也算得上能人了。
项羽就更不用说了，先不说其历史成就，单单是关于项羽的成语，类似于破釜沉舟、四面楚歌等等就有很多。项羽很有才能，只不过他不擅长*治，在识人术方面不能和刘邦相比，才落得一个自刎乌江的悲惨结局。
相比于上面四位，对于吕光大家或许并没有那么熟悉，但此人也算是一代帝王。吕光和项羽有着非常相似的地方，他们二人都是武德充沛的领导者。只不过吕光不仅仅是一介武夫，他对于兵法知识能够灵活运用，正因为如此，才能够创建属于自己的*权。
至于高洋，他是北齐皇帝，此人也是双瞳孔。只不过这个人功过两相抵，论名望也是非常高的。
高洋并非白手起家，而是宗族继承制，上位之后，前期是一位贤明的君主，将国家的方方面面都发展的很好。然而，末期的高洋却一反常态，居然因为酗酒而殒命，实在是晚节不保的“典范”。
这八人之中，想来大家最不熟悉的，可能就是鱼俱罗了。此人存在于隋唐年间，是历史上优秀的武将之一。虽然知名度不高，但是在各种关于隋唐年间的故事以及传记当中，都会有他的身影，均为武功高强的高人形象。
只不过，这八个人当中唯一因为双瞳孔而殒命的，也是鱼俱罗。准确来说，他的双瞳孔只不过是莫须有的罪名而已。因为他的成就太高，功高震主，又因古人一直将双瞳孔和天子联系在一起。哪怕他没有谋逆之心，也会被他人陷害。
最后一位，就是我们熟知的文化大佬——南唐后主李煜。说起这个人，大家都不免嗟叹，感叹这个人生错了时间，他的文化天赋和他治国理*的才能，完全就是两个极端。
虽然能够凭着栏杆写出动人的诗篇，但李煜却葬送了一个王朝。总而言之，作为诗词作家的李煜，是配得上古人对于双瞳孔的赞誉。
03结语
其实，这些人只不过是双瞳孔中，比较有成就的人而已，双瞳孔在民间，肯定还会有存在的现象，只不过不是很出名而已。古人也只是习惯于，将这些奇特的性状和不同寻常的人联系在一起而已。
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